Minda Oh!!! Mindaku. 2

Ilmu2 adalah ujud2, yang teragamnya diri zat dalam bentuk pemesongan pengertian diri zat itu sendiri. Bila dikatakan ujud maka tidaklah ianya zat kerana perkataan ujud itu sendiri adalah sangat berbezanya dengan ungkapan zat. (ESSENCE = Bahan Kontan )

Zat adalah zat dan ujud adalah ujud.Zat tidak bernama, bersifat, berbentuk…Tanpa huruf tanpa suara. Ujud bernama, bersifat, beragam2, berbentuk…..Dilapangan keterasaan/ persepsi

.

Zat Minda yang memperagakan dirinya dengan feshen2 ujud, membayangkan dirinya berupa segala jisim2. Membabitkan perasaan dengan jongkang jongkit kemyashuran, mengangkat diri keatas junjung kesengsaraan, maka melantunkan keluhan2 buat mententeramkan kekeliruan.

Terperosoknya minda kedasar keteledoran , umpat mengumpat, bodek membodek, tanpa mengerti lagi kepada setiap hamburan kata2, seolah2 memerangkap jiwanya ketepian gaung kebinasaannya.

Dialam keberagaman/ tajjaliat inilah manusia sentiasa bercakaran... engkau betul, aku salah..dia sesat, aku lurus.. ia cantik sianu burok.....



'ujud' didalam perasaan, tidak sekali2 dapat disifatkan kecuali rasa/ zatiah semata2.

Dikala minda telah memanjat kemaqam zat/ Rasa maka tidak akan ada sebutan yang dapat diungkapan kerana keadaan zat adalah sejajar, satu pengertian tanpa perbezaan, Bila minda duduk dimaqam zat , maka tiada perkataan ada atau tiada yang dapat diungkapkan kepada keujudan zat.

Sekiranya akal yang sentiasa kosong/ jerneh /lapang, yang tidak tersangkut padanya sampah2 ilmu yang terhasil dari longkang2 pancaindera lima, nescaya ia memanjat ketaraf keIllahiyatnya.

Bila dikatakan baharu maka ianya adalah tiada atau ma’dum pada azalinya.

Zat Illahiyat memperlihatkan molekul2 kosmos Dirinya pada segala ujud yang terkhayal pada Roh diriNya.

Insan Kamil/sempurna pemikiran melihat ujud adalah molekul Illahiyat yang selari tanpa beza

Kekeliruan timbul ketika kelihatan ujud molekul2 terpadat/legap/kasyifat. Molikul2 air ialah H20 dan sekiranya molekul2 ini bercantum maka dikatakan ayer. 'Jirim halus menjadi jisim berbentuk'

Sekiranya insan itu masih memahami kata2, baik dari dirinya atau dari selainnya, maka tidaklah ia memahami erti zat Illahiyat. Dan sekiranya Insan itu terbuka/ lantas mindanya, nescaya ia akan memandang maya ini tanpa perbezaan pada zarah ujud.

Elemen2 manusia pada tesisnya menyinggung pencetus ide2 ugama2. Tesis2 adalah khayalan ilmu yang bersetempat pada minda/ roh/ Insan. Insan Kamil memandang ujud ini adalah ugama/ khayalan ada.

Ujud/ Manifestasi zat minda/ persepsi seolah2 ada gambaran2, bentuk2, sifat2, warna2…. ‘Illusory Reflection of the Mind’