'kerana allah taala'
+15
shazlida
kungkalikung
prime
salik
hamim
rodziramli
y
spanjunk
zulfaqar
T R I N I T Y
ferolled
uajngdm
Saint Nicholas
Merpati Putih
zali
19 posters
Page 5 of 10
Page 5 of 10 • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
Re: 'kerana allah taala'
Merpati Putih wrote:jika dikatakan merpati bersifat dengan ' murung ' maka jadilah dia ' kemurungan '. wujud kepada kewujudan . jika berbicara tentang ' KEESAAN ' pastinya ada PENYAKSIAN . jika berbicara tentang ' ESA ' maka jadilah ia kesendirian . Jadi bagi bapak, ' ESA ' dan ' KEESAAN ' itu ADAKAH sama maksudnya....?
Berbicara dikamar baqa'. pasti ada perbedaan. Umpamanya huruf2 bersifat A, B, C...Z. setiap penjelasan/ tranformasi memerlukan hal2 yang berkeadaan baqa' (didalam daerah fantasi/ mimpi).
Walau bagaimanapun sifat zat enggak punya nisbah perbedaan pada penyaksian/ ilmiyah, Kerana yang 'ujud' cumalah zat illahiyat semata2, tanpa huruf, suara, rupa..... Zat kontan/ Murni tidak dapat didefinasikan/ disifatkan dari sesuatu selain dari ujud Zat mutlaq itu sendirian.
Zat tidak punya perbedaan pada sifatnya pada kamar fana'.
PASTI ADA CARA UNTUK MENYAKSIKANNYA PADA MAQAM BAQA'
nampak , cuma bentuknya, sebut cuma bunyinya , jadi gimana ya itu hurup A, B, C,...Z alif, ba, ta... lamalif. hamzah.... ya.. 0,1,2,3.....9 mensifati dirinya....? satu transformasi yang berbagai arah, tetapi masih bertakluk didalam jarak/masa sekurang2nya satu saat kurang lagi. ADAKAH ZAT ITU BERBILANG2.....? umpamanya untuk mengira:
4x + 2x = 6
6x = 6
x = 1
6x = 6
x = 1
semuanya telah TERTAJALLI/TRANSFORMASI sepantas cahaya laksana ada 'HIJAB' sehingga kita tidak perasan . jika BAPAK MERPATI dapat merasai. nombor 4, 2, simbol + atau = , hurup X semuanya TAJALLI/TRANSFORMASI SEPANTAS CAHAYA.... makanya dapatkah kita MENGATASI KELAJUAN CAHAYA INI untuk melihat KERJA2/TRANSFORMASI INI DILAKUKAN.... ????
Ejaan nama/asma' contohnya TRANSFORMASI....
adakah ZAT itu sendirinya berbilang? untuk mewujudkan huruf2 yg menjadi pembentukan perkataannya juga berbilang dan berputar2 taburannya
T R A N S F O R M A S I ............... dalam satu masa kita dapati ada hurupnya T ada, R ada, A ada, N dan serterusnya sehingga ter bentuk suatu NAMA, BERSIFAT, dan keterlarutannya menjadi AF'AL/SIFAT mungkin...
persilakan bapak merpati terangi yang didalam kegelapan
prime- Jumlah posting : 129
Registration date : 2009-04-01
Re: 'kerana allah taala'
MABUK PULAK AKU YANG TAK PANDAI NI NAK TENGOK NOMBOR SDR PRIME NIHHH
MACAM BERAS JADI NASI PUN YER JUGAK!!!
MACAM BUIH DI LAUTAN PUN YER JUGAK!!!!!.......HILANG BUIH TINGGAL LAUT....ERMMMM
MACAM BERAS JADI NASI PUN YER JUGAK!!!
MACAM BUIH DI LAUTAN PUN YER JUGAK!!!!!.......HILANG BUIH TINGGAL LAUT....ERMMMM
salik- Jumlah posting : 1366
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
salik wrote:MABUK PULAK AKU YANG TAK PANDAI NI NAK TENGOK NOMBOR SDR PRIME NIHHH
MACAM BERAS JADI NASI PUN YER JUGAK!!!
MACAM BUIH DI LAUTAN PUN YER JUGAK!!!!!.......HILANG BUIH TINGGAL LAUT....ERMMMM
Pasti ada yang tertajalli/transformasi disebalik beras dan nasi itu pak. Hakikatnya sama, tapi nyatanya berbeda.
bila bapak lihat PADI berasnya tiada, bila bapak lihat nasi pula, nyata beras tiada, . PADI, BERAS, NASI SEMUANYA
'BERSIFAT' BAHARU...... SEMUANYA ENGGAK ADA JIKA DIDALAM ILMU BARANGKALI.
YA, MARI PAK KITA TERUSKAN BICARA. MUNGKIN BAPAK MERPATI BANYAK URUSANNYA BARANGKALI...
prime- Jumlah posting : 129
Registration date : 2009-04-01
Re: 'kerana allah taala'
salam
kata-kata pun tak bisa melukiskan
pengalaman ruhani yang ada dalam qalbu
walaubagaimana pun ........untuk menzahirkan pengertian sirrussir, hanya dengan lukisan kata kata.itu sahaja yang insan mampu. Tetapi Arrahman memberikan pengertian tanpa kata , tanpa bahasa, tanpa huruf,tanpa suara.........tetapi insan dapat mengerti.....
Apa benar GITUK>>>>>>>>>.......hehe
kata-kata pun tak bisa melukiskan
pengalaman ruhani yang ada dalam qalbu
walaubagaimana pun ........untuk menzahirkan pengertian sirrussir, hanya dengan lukisan kata kata.itu sahaja yang insan mampu. Tetapi Arrahman memberikan pengertian tanpa kata , tanpa bahasa, tanpa huruf,tanpa suara.........tetapi insan dapat mengerti.....
Apa benar GITUK>>>>>>>>>.......hehe
salik- Jumlah posting : 1366
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
Sdr. prime dan ahli2 forum
Minda terpedaya kepada konsep ilmu, bentuk, rupa, warna, sifat, bunyi.,kerana ia tidak dapat cara/ jalan bagaimana menyatukan ragam2 ini. Jesteru itu adanya senikata2 kematian, kehidupan, syurga, neraka…. Sekiranya ia mampu mendapat jalan/ formula untuk menghasilkan keseragaman pada sifat2, yang awalnya nampak berbeda2 , pasti sekali tidak perlu ia bersusah payah untuk menerangkan keadaan yang satu tanpa beda2.
Kesedaran/ baqa'/ dualisma/ fantasia/ khayalan/ mimpi/ jaga dari tidur (fana') di termanifestasi hanya di daerah minda. Ego/Fikiran/ilmu yang mengadakan realiti.., bentuk, rupa, sifat, jasad…..
Terpulang kapada apa minda sedang tumpukan. Seorang yang sedang melukis wajah, umpamanya, tidak mungkin ada perasaan tentang buruk dan baik, kerana terpusatnya fikiran kearah lukisan yang sedang dilukis.
Manusia yang mengikut2/ taqlid, tidak perlu bersusah payah untuk mencari atau meneliti, tetapi bagi yang menongkah arus kebiasaan fikir (ZINDIQ), tidaklah bolih disamakan dengan orang yang biasa mengikut.. Orang yang biasanya berjalan ketimur tidak akan berjumpa dengan sesuatu yang ada dibarat.
Sesaorang yang meneliti bagaimana minda berkerja secara saintifik, tidak memerlukan banyak tafsir, kerana apa yang dilihatnya, kehidupan dan duniawiyah cumalah frekuensi minda, bukannya berbentuk, berupa, berwarna, bernama, bergerak….
Terpulang kepada detik imput/ ma'lumat yang jiwa tertumpu padanya.
Anda adalah apa yang anda sedang tumpukan/ khayalkan.
Kesedaran/ baqa'/ dualisma/ fantasia/ khayalan/ mimpi/ jaga dari tidur (fana') di termanifestasi hanya di daerah minda. Ego/Fikiran/ilmu yang mengadakan realiti.., bentuk, rupa, sifat, jasad…..
Terpulang kapada apa minda sedang tumpukan. Seorang yang sedang melukis wajah, umpamanya, tidak mungkin ada perasaan tentang buruk dan baik, kerana terpusatnya fikiran kearah lukisan yang sedang dilukis.
Manusia yang mengikut2/ taqlid, tidak perlu bersusah payah untuk mencari atau meneliti, tetapi bagi yang menongkah arus kebiasaan fikir (ZINDIQ), tidaklah bolih disamakan dengan orang yang biasa mengikut.. Orang yang biasanya berjalan ketimur tidak akan berjumpa dengan sesuatu yang ada dibarat.
Sesaorang yang meneliti bagaimana minda berkerja secara saintifik, tidak memerlukan banyak tafsir, kerana apa yang dilihatnya, kehidupan dan duniawiyah cumalah frekuensi minda, bukannya berbentuk, berupa, berwarna, bernama, bergerak….
Terpulang kepada detik imput/ ma'lumat yang jiwa tertumpu padanya.
Anda adalah apa yang anda sedang tumpukan/ khayalkan.
Merpati Putih- Admin
- Jumlah posting : 2463
Registration date : 2008-08-08
Re: 'kerana allah taala'
Apa yg.dijelaskan oleh MP,bahawa akal manusia tiada kaitan dengan jalan kefahaman ilmu
ketuhanan.Kerana akal terpengaruh dengan panorama alam kejadian yg.dapat dilihat dan
difahami melalui ilmu semata-mata.
Lahirnya kefahaman alam akhirat juga adalah akibat pemikiran yg.terpengaruh dengan ilusi dan
fantasi serta pembawaan perasaan melalui sifat2 pada diri seperti takut,kasih sayang,marah dan sebagainya.Rumusannya akal adalah alat untuk zahiriah semata-mata dan tiada hubung kait dgn,
ruhaniah.
Saya rasa itulah yg.lebih tepat utk.sdr.MP berperinsip.Maka disini,...persoalannya apakah alat untuk
diri terperi itu mengetahui selain dari alat akal,nafsu dan hati.
Di penghujung penemuan jalan mengenal kita akan meninggalkan diri2 terdiri itu kerana ia dimenyatakan perihal sesuatu yg.
tidak wujud atau apa yg.diperanankan kepada alat itu adalah hanya kepada terpengaruhnya hal2
yg.batil atau ilusi.
Sebab apa dikatakan akal,hati dan nafsu itu terpengaruh pada ilusi sebagaimana MP maksudkan
ialah dari penglihatan mata,pendengaran dan sentuhan akan membuatkan akal berfikir dan
membuat suatu rumusan dan pemahaman.
Maka persoalannya apakah alat ruh itu mengenal pada peringkat awalannya,jika manusia
itu dari awalnya menolak persepsi ilmu yg.lahir dari pengalaman diri melalui alat2 tersebut ?
ketuhanan.Kerana akal terpengaruh dengan panorama alam kejadian yg.dapat dilihat dan
difahami melalui ilmu semata-mata.
Lahirnya kefahaman alam akhirat juga adalah akibat pemikiran yg.terpengaruh dengan ilusi dan
fantasi serta pembawaan perasaan melalui sifat2 pada diri seperti takut,kasih sayang,marah dan sebagainya.Rumusannya akal adalah alat untuk zahiriah semata-mata dan tiada hubung kait dgn,
ruhaniah.
Saya rasa itulah yg.lebih tepat utk.sdr.MP berperinsip.Maka disini,...persoalannya apakah alat untuk
diri terperi itu mengetahui selain dari alat akal,nafsu dan hati.
Di penghujung penemuan jalan mengenal kita akan meninggalkan diri2 terdiri itu kerana ia dimenyatakan perihal sesuatu yg.
tidak wujud atau apa yg.diperanankan kepada alat itu adalah hanya kepada terpengaruhnya hal2
yg.batil atau ilusi.
Sebab apa dikatakan akal,hati dan nafsu itu terpengaruh pada ilusi sebagaimana MP maksudkan
ialah dari penglihatan mata,pendengaran dan sentuhan akan membuatkan akal berfikir dan
membuat suatu rumusan dan pemahaman.
Maka persoalannya apakah alat ruh itu mengenal pada peringkat awalannya,jika manusia
itu dari awalnya menolak persepsi ilmu yg.lahir dari pengalaman diri melalui alat2 tersebut ?
T R I N I T Y- Jumlah posting : 743
Registration date : 2009-03-10
Re: 'kerana allah taala'
Sifat manusia suka meniru hal2 yang telah ada, kemudian dikembangkan. Ilmu2, bentuk, rupa, warna... adalah bahan2 yang teralir dari longkang2 pancaindera yang lima. Al laduniyah/ ilmu alamukasyafat/ ilmu tembus tidak dihasilkan dari longkang2 pancaindera yang lima, tetapi terhasil dari minda yang bersih/ murni, tanpa meruju' dari mana2 pendapat.
Maka persoalannya apakah alat ruh itu mengenal pada peringkat awalannya,jika manusia
itu dari awalnya menolak persepsi ilmu yg.lahir dari pengalaman diri melalui alat2 tersebut ?
Huruf A< B< C... pada awalnya terhasil dari titik/noktah, sama identiti pada permulaan, dan kemudian berobah mengikut khayalan. Jasad manusia pada awalnya cuma jirim2 lenyap dan kemudian terbentuk seketul. Tidak ada perbezaan di kala dalam keadaan jirim.
Last edited by Merpati Putih on Wed Apr 15, 2009 11:35 am; edited 1 time in total
Merpati Putih- Admin
- Jumlah posting : 2463
Registration date : 2008-08-08
Re: 'kerana allah taala'
Jalan menuju hakikat kebenaran mutlak sememangnya demikian.Jiwa perlu bebas dari persepsi
akal.Alam kerohanian adalah suatu yg.tidak dijajah dan ditakluki oleh segala sifat baharu dan tidak
kekal,...sedangkan ruh adalah sebahagian ciptaan ZAT juga.Dimana ruh itu suatu
dari yg.akan kekal disamping penciptanya yg.Wujud.
Apakah semua jiwa akan berjaya kembali tanpa suatu usaha tertentu?Jika tanpa usaha tertentu,..
maka manusia tidak perlu berusah payah dalam peraturan hidup atau mentaati Allah kerana akhirnya
ia tetap kembali pada asal kejadian dan fitrahnya.
Apakah yang dapat di nikmati oleh ruh di `alamnya jika tiada bentuk sifat dan kejadian2.Yang ada
hanya wujud haq.Wujud haq hanyalah ZAT.
akal.Alam kerohanian adalah suatu yg.tidak dijajah dan ditakluki oleh segala sifat baharu dan tidak
kekal,...sedangkan ruh adalah sebahagian ciptaan ZAT juga.Dimana ruh itu suatu
dari yg.akan kekal disamping penciptanya yg.Wujud.
Apakah semua jiwa akan berjaya kembali tanpa suatu usaha tertentu?Jika tanpa usaha tertentu,..
maka manusia tidak perlu berusah payah dalam peraturan hidup atau mentaati Allah kerana akhirnya
ia tetap kembali pada asal kejadian dan fitrahnya.
Apakah yang dapat di nikmati oleh ruh di `alamnya jika tiada bentuk sifat dan kejadian2.Yang ada
hanya wujud haq.Wujud haq hanyalah ZAT.
T R I N I T Y- Jumlah posting : 743
Registration date : 2009-03-10
Re: 'kerana allah taala'
prime wrote:Merpati Putih wrote:jika dikatakan merpati bersifat dengan ' murung ' maka jadilah dia ' kemurungan '. wujud kepada kewujudan . jika berbicara tentang ' KEESAAN ' pastinya ada PENYAKSIAN . jika berbicara tentang ' ESA ' maka jadilah ia kesendirian . Jadi bagi bapak, ' ESA ' dan ' KEESAAN ' itu ADAKAH sama maksudnya....?
Berbicara dikamar baqa'. pasti ada perbedaan. Umpamanya huruf2 bersifat A, B, C...Z. setiap penjelasan/ tranformasi memerlukan hal2 yang berkeadaan baqa' (didalam daerah fantasi/ mimpi).
Walau bagaimanapun sifat zat enggak punya nisbah perbedaan pada penyaksian/ ilmiyah, Kerana yang 'ujud' cumalah zat illahiyat semata2, tanpa huruf, suara, rupa..... Zat kontan/ Murni tidak dapat didefinasikan/ disifatkan dari sesuatu selain dari ujud Zat mutlaq itu sendirian.
Zat tidak punya perbedaan pada sifatnya pada kamar fana'.
PASTI ADA CARA UNTUK MENYAKSIKANNYA PADA MAQAM BAQA'
nampak , cuma bentuknya, sebut cuma bunyinya , jadi gimana ya itu hurup A, B, C,...Z alif, ba, ta... lamalif. hamzah.... ya.. 0,1,2,3.....9 mensifati dirinya....? satu transformasi yang berbagai arah, tetapi masih bertakluk didalam jarak/masa sekurang2nya satu saat kurang lagi. ADAKAH ZAT ITU BERBILANG2.....? umpamanya untuk mengira:
huruf2 yang keterlarutannya menjadi perkataan . hakikatnya cuma 'alif' bagi perkataan . Dan hakikatnya noktah bagi 'alif' ,hakikatnya noktah ialah dakwat, hakikatnya dakwat cuma cecair, hakikatnya cecair ialah atom2, hakikat bagi atom adalah unsur, dan hakikat bagi unsur ialah ' CAHAYA ALLAH' .jika lihat nasi, maka beras hilang......... lihat beras , nasi hilang . ZAT DIDALAM PERINGKAT GHAIB TIDAK DIKETAHUI . IA ADALAH 'TOTAL EXISTANCE' . KEWUJUDANNYA DIRASAI HANYA SELEPAS KESANNYA DIDALAM KEHIDUPAN. PENGETAHUAN BAGINYA ADALAH PENGGERAK DARI SIFAT TAHU , DAN SETERUSNYA DENGAN LAIN2 7 SIFAT .4x + 2x = 6
6x = 6
x = 1
ZAT adalah MUTLAQ kewujudannya .Esa dan Tiada ia berbilang2 (zat, sifat dan perbuatan) sama'ada bilangan:
1.Berhubung( Mutasil )dalam diri
ZAT tuhan itu TIADA ia bersusun daripada darah, daging, tulang, urat
2.bilangan yang bercerai( munfasil )luar diri
TIADA ZAT yang lain menyamai seperti ZAT Allah SWT.
sifat wajib yang kedua menyatakan apabila Tuhan itu bersifat dengan QIdam maka ia QAdim. Esa dan KEESAAN
mungkin ada yang mengelirukan disini .contoh yang diberi:
apabila 'Mail' bersifat dengan "MURUNG" maka jadilah ia "PEMURUNG" .yang nyata KEMURUNGAN dan PEMURUNG ada bezanya . Bagi KEMURUNGAN masih azali/am kerana cuma untuk dirinya sendiri . tapi kalau PEMURUNG ia dah naik KHAS/QADIM ... jadi PEMURUNG telah sebati dengan dirinya sehingga DIA juga boleh MEJADIKAN yang lainnya juga MURUNG/KEMURUNGAN.... makanya QADIM dengan nisbah kepada nama ini terbahagi 4:
1.Qadim sifat - tiada permulaan sifat Allah
2.Qadim Zat - tiada permulaan Zat Allah
3.Qadim i'dhafi - terdahulu sesuatu atas suatu seperti terdahulu bapa nisbah kepada anak
4.Qadim Zaman - berkait dengan masa
MAKA QADIM SIFAT DAN ZAT ADALAH HAKIKI DAN TIADA HARUS DIKATAKAN LAIN DARIPADA ALLAH SWT .
semuanya telah TERTAJALLI/TRANSFORMASI sepantas cahaya laksana ada 'HIJAB' sehingga kita tidak perasan . jika BAPAK MERPATI dapat merasai. nombor 4, 2, simbol + atau = , hurup X semuanya TAJALLI/TRANSFORMASI SEPANTAS CAHAYA.... makanya dapatkah kita MENGATASI KELAJUAN CAHAYA INI untuk melihat KERJA2/TRANSFORMASI INI DILAKUKAN.... ????
Ejaan nama/asma' contohnya TRANSFORMASI....
adakah ZAT itu sendirinya berbilang? untuk mewujudkan huruf2 yg menjadi pembentukan perkataannya juga berbilang dan berputar2 taburannya
T R A N S F O R M A S I ............... dalam satu masa kita dapati ada hurupnya T ada, R ada, A ada, N dan serterusnya sehingga ter bentuk suatu NAMA, BERSIFAT, dan keterlarutannya menjadi AF'AL/SIFAT mungkin...
Persoalan ini berkait dengan masa. Bagi makhluk ia azali . tetapi bagi ketuhanan ia adalah Qadim lagi Azali . tertakluk didalam Qadim Zamani . sepantas cahaya adalah daya fikir .
JIKA KITA DAPAT MENGATASINYA APA YANG AKAN JADI? KAKAKAKA JASAD PEGUN/= O LA . KOMA KE, MATI KE
KAKAKAKAK.imaginasi atau fantasinya dah sampai dh.... adakah cahaya itu masa atau bagaimana?
nak tulis perkataan T R A N S F O R M A S I .... YANG PASTI NAK TULIS/TAIP DARI SATU HURUF KE SATU HURUF
bukan sekali picit terus keluar semua... jadi lalu masa sekurang2 sesat atau lebih/kurang. jadi one by one la...
apa yang dilihat cuma BEKASNYA sahaja yang bersalahan dengan yang baharu( sifat wajib ke4 bersalahan tuhan dengan segala yang baharu).
persilakan bapak merpati terangi yang didalam kegelapan
salamunkaulanminrabbinrahim
Zat YANG TERLIHATKAN PADA kita SeMuA DENGAN JAMAL( KEINDAHANNYA ) DAN JALALNYA( KEAGUNGANNYA ) NAH!!! jadi pada siapa lagi ZAT ini hendak menampakkan dirinya selain dari kita yang ADA ini????
bukan ia leburan bukan ia jirim . tiada ia didalam masa atau cahaya. Apa yang ternyata/TRANSFORMASI adalah dari sifat.
KEWUJUDAN ( EXISTENCE ) HANYALAH DIKETAHUI DARIPADA KESANNYA ( EFFECT ) SIFAT YANG HIDUP .
PENGETAHUAN ADALAH LAKSANA PENGGERAK DIDALAM KETAHUAN YANG QADIM LAGI AZALI . APA PUN YANG 'BAIK' DAN 'JAHAT' ADALAH KESAN DARI SIFAT DAN BUKANNYA ZAT .
spanjunk- Jumlah posting : 507
Registration date : 2009-01-18
Re: 'kerana allah taala'
[quote="spanjunk"][quote="prime"][quote="Merpati Putih"][justify][quote]jika dikatakan merpati bersifat dengan ' murung ' maka jadilah dia ' kemurungan '. wujud kepada kewujudan . jika berbicara tentang ' KEESAAN ' pastinya ada PENYAKSIAN . jika berbicara tentang ' ESA ' maka jadilah ia kesendirian . Jadi bagi bapak, ' ESA ' dan ' KEESAAN ' itu ADAKAH sama maksudnya....?[/quote]
Berbicara dikamar baqa'. pasti ada perbedaan. Umpamanya huruf2 bersifat A, B, C...Z. setiap penjelasan/ tranformasi memerlukan hal2 yang berkeadaan baqa' (didalam daerah fantasi/ mimpi).
Walau bagaimanapun sifat zat enggak punya nisbah perbedaan pada penyaksian/ ilmiyah, Kerana yang 'ujud' cumalah zat illahiyat semata2, tanpa huruf, suara, rupa..... Zat kontan/ Murni tidak dapat didefinasikan/ disifatkan dari sesuatu selain dari ujud Zat mutlaq itu sendirian.
Zat tidak punya perbedaan pada sifatnya pada kamar fana'.[/justify]
[size=18]PASTI ADA CARA UNTUK MENYAKSIKANNYA PADA MAQAM BAQA'[/size][/quote]
[b]nampak , cuma bentuknya, sebut cuma bunyinya , jadi gimana ya itu hurup A, B, C,...Z alif, ba, ta... lamalif. hamzah.... ya.. 0,1,2,3.....9 mensifati dirinya....? satu transformasi yang berbagai arah, tetapi masih bertakluk didalam jarak/masa sekurang2nya satu saat kurang lagi. ADAKAH ZAT ITU BERBILANG2.....? umpamanya untuk mengira:[/b]
[b][color=red]huruf2 yang keterlarutannya menjadi perkataan . hakikatnya cuma 'alif' bagi perkataan . Dan hakikatnya noktah bagi 'alif' ,hakikatnya noktah ialah dakwat, hakikatnya dakwat cuma cecair, hakikatnya cecair ialah atom2, hakikat bagi atom adalah unsur, dan hakikat bagi unsur ialah ' CAHAYA ALLAH' .jika lihat nasi, maka beras hilang......... lihat beras , nasi hilang . ZAT DIDALAM PERINGKAT GHAIB TIDAK DIKETAHUI . IA ADALAH 'TOTAL EXISTANCE' . KEWUJUDANNYA DIRASAI HANYA SELEPAS KESANNYA DIDALAM KEHIDUPAN. PENGETAHUAN BAGINYA ADALAH PENGGERAK DARI SIFAT TAHU , DAN SETERUSNYA DENGAN LAIN2 7 SIFAT . [/color][/b]
[size=18][center][b][color=darkred]4x + 2x = 6
6x = 6
x = 1[/color][/b][/center][/size]
[b][color=red]ZAT adalah MUTLAQ kewujudannya .Esa dan Tiada ia berbilang2 (zat, sifat dan perbuatan) sama'ada bilangan:
1.[u]Berhubung( Mutasil )dalam diri[/u]
ZAT tuhan itu TIADA ia bersusun daripada darah, daging, tulang, urat
2.[u]bilangan yang bercerai( munfasil )luar diri[/u]
TIADA ZAT yang lain menyamai seperti ZAT Allah SWT.
sifat wajib yang kedua menyatakan apabila Tuhan itu bersifat dengan QIdam maka ia QAdim. Esa dan KEESAAN
mungkin ada yang mengelirukan disini .contoh yang diberi:
apabila 'Mail' bersifat dengan "MURUNG" maka jadilah ia "PEMURUNG" .yang nyata KEMURUNGAN dan PEMURUNG ada bezanya . Bagi KEMURUNGAN masih azali/am kerana cuma untuk dirinya sendiri . tapi kalau PEMURUNG ia dah naik KHAS/QADIM ... jadi PEMURUNG telah sebati dengan dirinya sehingga DIA juga boleh MEJADIKAN yang lainnya juga MURUNG/KEMURUNGAN.... makanya QADIM dengan nisbah kepada nama ini terbahagi 4:
1.Qadim sifat - tiada permulaan sifat Allah
2.Qadim Zat - tiada permulaan Zat Allah
3.Qadim i'dhafi - terdahulu sesuatu atas suatu seperti terdahulu bapa nisbah kepada anak
4.Qadim Zaman - berkait dengan masa[/color][/b]
[b][size=18]MAKA QADIM SIFAT DAN ZAT ADALAH HAKIKI DAN TIADA HARUS DIKATAKAN LAIN DARIPADA ALLAH SWT[/size] .[/b]
[b][size=18][color=blue]semuanya telah TERTAJALLI/TRANSFORMASI sepantas cahaya laksana ada 'HIJAB' sehingga kita tidak perasan . jika BAPAK MERPATI dapat merasai. nombor 4, 2, simbol + atau = , hurup X semuanya TAJALLI/TRANSFORMASI SEPANTAS CAHAYA.... makanya dapatkah kita MENGATASI KELAJUAN CAHAYA INI untuk melihat KERJA2/TRANSFORMASI INI DILAKUKAN.... ????[/color][/size][/b]
[b][color=blue]
Ejaan nama/asma' contohnya TRANSFORMASI....
adakah ZAT itu sendirinya berbilang? untuk mewujudkan huruf2 yg menjadi pembentukan perkataannya juga berbilang dan berputar2 taburannya
T R A N S F O R M A S I ............... dalam satu masa kita dapati ada hurupnya T ada, R ada, A ada, N dan serterusnya sehingga ter bentuk suatu NAMA, BERSIFAT, dan keterlarutannya menjadi AF'AL/SIFAT mungkin...[/color][/b]
[b][color=red]Persoalan ini berkait dengan masa. Bagi makhluk ia azali . tetapi bagi ketuhanan ia adalah Qadim lagi Azali . tertakluk didalam Qadim Zamani . sepantas cahaya adalah daya fikir .
JIKA KITA DAPAT MENGATASINYA APA YANG AKAN JADI? KAKAKAKA JASAD PEGUN/= O LA . KOMA KE, MATI KE
KAKAKAKAK.imaginasi atau fantasinya dah sampai dh.... adakah cahaya itu masa atau bagaimana?
nak tulis perkataan T R A N S F O R M A S I .... YANG PASTI NAK TULIS/TAIP DARI SATU HURUF KE SATU HURUF
bukan sekali picit terus keluar semua... jadi lalu masa sekurang2 sesat atau lebih/kurang. jadi one by one la...
apa yang dilihat cuma BEKASNYA sahaja yang bersalahan dengan yang baharu( sifat wajib ke4 bersalahan tuhan dengan segala yang baharu). [/color][/b]
[b][size=18][color=brown]persilakan bapak merpati terangi yang didalam kegelapan[/color][/size][/b][/quote]
[b]salamunkaulanminrabbinrahim
Zat YANG TERLIHATKAN PADA kita SeMuA DENGAN JAMAL( KEINDAHANNYA ) DAN JALALNYA( KEAGUNGANNYA ) NAH!!! jadi pada siapa lagi ZAT ini hendak menampakkan dirinya selain dari kita yang ADA ini????
bukan ia leburan bukan ia jirim . tiada ia didalam masa atau cahaya. Apa yang ternyata/TRANSFORMASI adalah dari sifat.
KEWUJUDAN ( EXISTENCE ) HANYALAH DIKETAHUI DARIPADA KESANNYA ( EFFECT ) SIFAT YANG HIDUP .
PENGETAHUAN ADALAH LAKSANA PENGGERAK DIDALAM KETAHUAN YANG QADIM LAGI AZALI . APA PUN YANG 'BAIK' DAN 'JAHAT' ADALAH KESAN DARI SIFAT DAN BUKANNYA ZAT . [/b][/quote]
SAYA BERPENDAPAT CONTOH DAN PERUMPAMAAN INI SUDAH JELAS BAGI YANG MENELITI.
SEMOGA SAMPAI KE TAHAP "REDHA" ( DENGAN IZIN ALLAH)
Berbicara dikamar baqa'. pasti ada perbedaan. Umpamanya huruf2 bersifat A, B, C...Z. setiap penjelasan/ tranformasi memerlukan hal2 yang berkeadaan baqa' (didalam daerah fantasi/ mimpi).
Walau bagaimanapun sifat zat enggak punya nisbah perbedaan pada penyaksian/ ilmiyah, Kerana yang 'ujud' cumalah zat illahiyat semata2, tanpa huruf, suara, rupa..... Zat kontan/ Murni tidak dapat didefinasikan/ disifatkan dari sesuatu selain dari ujud Zat mutlaq itu sendirian.
Zat tidak punya perbedaan pada sifatnya pada kamar fana'.[/justify]
[size=18]PASTI ADA CARA UNTUK MENYAKSIKANNYA PADA MAQAM BAQA'[/size][/quote]
[b]nampak , cuma bentuknya, sebut cuma bunyinya , jadi gimana ya itu hurup A, B, C,...Z alif, ba, ta... lamalif. hamzah.... ya.. 0,1,2,3.....9 mensifati dirinya....? satu transformasi yang berbagai arah, tetapi masih bertakluk didalam jarak/masa sekurang2nya satu saat kurang lagi. ADAKAH ZAT ITU BERBILANG2.....? umpamanya untuk mengira:[/b]
[b][color=red]huruf2 yang keterlarutannya menjadi perkataan . hakikatnya cuma 'alif' bagi perkataan . Dan hakikatnya noktah bagi 'alif' ,hakikatnya noktah ialah dakwat, hakikatnya dakwat cuma cecair, hakikatnya cecair ialah atom2, hakikat bagi atom adalah unsur, dan hakikat bagi unsur ialah ' CAHAYA ALLAH' .jika lihat nasi, maka beras hilang......... lihat beras , nasi hilang . ZAT DIDALAM PERINGKAT GHAIB TIDAK DIKETAHUI . IA ADALAH 'TOTAL EXISTANCE' . KEWUJUDANNYA DIRASAI HANYA SELEPAS KESANNYA DIDALAM KEHIDUPAN. PENGETAHUAN BAGINYA ADALAH PENGGERAK DARI SIFAT TAHU , DAN SETERUSNYA DENGAN LAIN2 7 SIFAT . [/color][/b]
[size=18][center][b][color=darkred]4x + 2x = 6
6x = 6
x = 1[/color][/b][/center][/size]
[b][color=red]ZAT adalah MUTLAQ kewujudannya .Esa dan Tiada ia berbilang2 (zat, sifat dan perbuatan) sama'ada bilangan:
1.[u]Berhubung( Mutasil )dalam diri[/u]
ZAT tuhan itu TIADA ia bersusun daripada darah, daging, tulang, urat
2.[u]bilangan yang bercerai( munfasil )luar diri[/u]
TIADA ZAT yang lain menyamai seperti ZAT Allah SWT.
sifat wajib yang kedua menyatakan apabila Tuhan itu bersifat dengan QIdam maka ia QAdim. Esa dan KEESAAN
mungkin ada yang mengelirukan disini .contoh yang diberi:
apabila 'Mail' bersifat dengan "MURUNG" maka jadilah ia "PEMURUNG" .yang nyata KEMURUNGAN dan PEMURUNG ada bezanya . Bagi KEMURUNGAN masih azali/am kerana cuma untuk dirinya sendiri . tapi kalau PEMURUNG ia dah naik KHAS/QADIM ... jadi PEMURUNG telah sebati dengan dirinya sehingga DIA juga boleh MEJADIKAN yang lainnya juga MURUNG/KEMURUNGAN.... makanya QADIM dengan nisbah kepada nama ini terbahagi 4:
1.Qadim sifat - tiada permulaan sifat Allah
2.Qadim Zat - tiada permulaan Zat Allah
3.Qadim i'dhafi - terdahulu sesuatu atas suatu seperti terdahulu bapa nisbah kepada anak
4.Qadim Zaman - berkait dengan masa[/color][/b]
[b][size=18]MAKA QADIM SIFAT DAN ZAT ADALAH HAKIKI DAN TIADA HARUS DIKATAKAN LAIN DARIPADA ALLAH SWT[/size] .[/b]
[b][size=18][color=blue]semuanya telah TERTAJALLI/TRANSFORMASI sepantas cahaya laksana ada 'HIJAB' sehingga kita tidak perasan . jika BAPAK MERPATI dapat merasai. nombor 4, 2, simbol + atau = , hurup X semuanya TAJALLI/TRANSFORMASI SEPANTAS CAHAYA.... makanya dapatkah kita MENGATASI KELAJUAN CAHAYA INI untuk melihat KERJA2/TRANSFORMASI INI DILAKUKAN.... ????[/color][/size][/b]
[b][color=blue]
Ejaan nama/asma' contohnya TRANSFORMASI....
adakah ZAT itu sendirinya berbilang? untuk mewujudkan huruf2 yg menjadi pembentukan perkataannya juga berbilang dan berputar2 taburannya
T R A N S F O R M A S I ............... dalam satu masa kita dapati ada hurupnya T ada, R ada, A ada, N dan serterusnya sehingga ter bentuk suatu NAMA, BERSIFAT, dan keterlarutannya menjadi AF'AL/SIFAT mungkin...[/color][/b]
[b][color=red]Persoalan ini berkait dengan masa. Bagi makhluk ia azali . tetapi bagi ketuhanan ia adalah Qadim lagi Azali . tertakluk didalam Qadim Zamani . sepantas cahaya adalah daya fikir .
JIKA KITA DAPAT MENGATASINYA APA YANG AKAN JADI? KAKAKAKA JASAD PEGUN/= O LA . KOMA KE, MATI KE
KAKAKAKAK.imaginasi atau fantasinya dah sampai dh.... adakah cahaya itu masa atau bagaimana?
nak tulis perkataan T R A N S F O R M A S I .... YANG PASTI NAK TULIS/TAIP DARI SATU HURUF KE SATU HURUF
bukan sekali picit terus keluar semua... jadi lalu masa sekurang2 sesat atau lebih/kurang. jadi one by one la...
apa yang dilihat cuma BEKASNYA sahaja yang bersalahan dengan yang baharu( sifat wajib ke4 bersalahan tuhan dengan segala yang baharu). [/color][/b]
[b][size=18][color=brown]persilakan bapak merpati terangi yang didalam kegelapan[/color][/size][/b][/quote]
[b]salamunkaulanminrabbinrahim
Zat YANG TERLIHATKAN PADA kita SeMuA DENGAN JAMAL( KEINDAHANNYA ) DAN JALALNYA( KEAGUNGANNYA ) NAH!!! jadi pada siapa lagi ZAT ini hendak menampakkan dirinya selain dari kita yang ADA ini????
bukan ia leburan bukan ia jirim . tiada ia didalam masa atau cahaya. Apa yang ternyata/TRANSFORMASI adalah dari sifat.
KEWUJUDAN ( EXISTENCE ) HANYALAH DIKETAHUI DARIPADA KESANNYA ( EFFECT ) SIFAT YANG HIDUP .
PENGETAHUAN ADALAH LAKSANA PENGGERAK DIDALAM KETAHUAN YANG QADIM LAGI AZALI . APA PUN YANG 'BAIK' DAN 'JAHAT' ADALAH KESAN DARI SIFAT DAN BUKANNYA ZAT . [/b][/quote]
SAYA BERPENDAPAT CONTOH DAN PERUMPAMAAN INI SUDAH JELAS BAGI YANG MENELITI.
SEMOGA SAMPAI KE TAHAP "REDHA" ( DENGAN IZIN ALLAH)
salik- Jumlah posting : 1366
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
salamunkaulanminrabbinrahim
“Ana madinatul ‘ilmi wa ‘Aliyyun baabuhaa”,
"Aku adalah Kota Pengetahuan dan ‘Ali adalah Pintunya”.
spanjunk- Jumlah posting : 507
Registration date : 2009-01-18
Re: 'kerana allah taala'
DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PENGASIH/.
ILMU.....AMAL.....IMAN.
Seorang murid yang belajar ilmu mengambil kata kata dari guru nya!!!
" KALAU DAHAGA MINUM LAH AIR'
tetapi dimasa murid itu dahaga dia cuma hafal akan perkataan itu " kalau dahaga minumlah air"
adakah hilang dahaganya yerk?..
ILMU.....AMAL.....IMAN.
Seorang murid yang belajar ilmu mengambil kata kata dari guru nya!!!
" KALAU DAHAGA MINUM LAH AIR'
tetapi dimasa murid itu dahaga dia cuma hafal akan perkataan itu " kalau dahaga minumlah air"
adakah hilang dahaganya yerk?..
Last edited by salik on Tue Sep 15, 2009 12:05 am; edited 1 time in total
salik- Jumlah posting : 1366
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
ZINDIQ:
Menentang arus kebiasaan berfikir. Umpamanya:
Kebiasaan berfikir mengatakan roh itu berbilang tetapi ZINDIQ mengatakan ROH itu cuma ESA bagi semua.
Kebiasaan fikir mengatakan manusia itu mati. ZINDIQ mengatakan manusia itu tidak berawal dan tidak berakhir (KEMATIAN).
Kebiasaan fikir melihat bahawa manusia ini berbilang2/ ramai ZINDIQ melihat manusia hanya ada satu jer.
Kebiasaan fikir mengatakan hidup ini realiti. ZINDIQ berpendapat hidup cuma ilusi gelombang2 minda.
Kebiasaan fikir mengatakan 'TUHAN' itu terpisah dari jasad. ZINDIQ mengatakan 'TUHAN' adalah sebatian jasad2, jesteru itu 'TUHAN' tidak perlu dicari dan disebut2.
Menentang arus kebiasaan berfikir. Umpamanya:
Kebiasaan berfikir mengatakan roh itu berbilang tetapi ZINDIQ mengatakan ROH itu cuma ESA bagi semua.
Kebiasaan fikir mengatakan manusia itu mati. ZINDIQ mengatakan manusia itu tidak berawal dan tidak berakhir (KEMATIAN).
Kebiasaan fikir melihat bahawa manusia ini berbilang2/ ramai ZINDIQ melihat manusia hanya ada satu jer.
Kebiasaan fikir mengatakan hidup ini realiti. ZINDIQ berpendapat hidup cuma ilusi gelombang2 minda.
Kebiasaan fikir mengatakan 'TUHAN' itu terpisah dari jasad. ZINDIQ mengatakan 'TUHAN' adalah sebatian jasad2, jesteru itu 'TUHAN' tidak perlu dicari dan disebut2.
kungkalikung- Jumlah posting : 99
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
ZINDIQ:........ Kumpulan yang tidak mempercayai agama tetapi berpura-pura menganut fahaman keagamaan. Kumpulan ini muncul di Makkah, seperti kumpulan munafik muncul di Madinah. Puak munafik berpura-pura menyertai Islam kerana pada ketika itu agama Islam mempunyai kekuatan di Madinah. Puak zindik berpura-pura menganut fahaman agama berhala kerana pada ketika itu agama berhala mendapat tempat di kalangan orang Makkah. [quote]
salik- Jumlah posting : 1366
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
Tuhan nih boduh dan ta' punya kemahiran mencipta. Mengapa Dia mencipta banyak2 hal yang menentangNYA. Dan dia mengetahui yang menentangnya tidak mampu berbuat apa2, tetapi mengapa dicipta? Tuhan nih suka berjenaka. Dia menguji manusia, sudah tentulah yang menguji tuh menang, kerana yang menguji tuh berkuasa, kan kah ini cereka penglipur lara. Tuhan yang mcm nih masukan jer ker dalam periuk wat sup.
kungkalikung- Jumlah posting : 99
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
BIARKAN SAJA SI KONGALIKUNG TU DENGAN TUHAN DIA SENDIRI......DAH TUHAN YANG DIA FAHAM TU DIA NAK BUAT SOUP......DIA KENA CARI TUHAN LAIN TUHHHH....DIA TERSALAH TUHAN TUHHH.....PERGI HISAP ROKOK DULU LA BROTHER.........JANGAN JANGAN TUHAN KONGKALIKONG NII ROKOK TAK !!!!
salik- Jumlah posting : 1366
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
Tuhan kata dia maha pengasih lagi penyayang, tapi ada lak syurga, neraka, siksa kubur, miskin, kaya, hina... Ker berbelit2 cakapnya. Memang jenis tuhan putar alam, ta' bolih dipercayai. Ta' layak bergelar 'TUHAN'.. layak dibuat umpan ikan jaws. Mengapa ta' bagi jer sama rata? Tuhan nih ta' cukup simpanan kot!!, na' bagi samarata. Nampak sangat miskinnya.
Sifatnya sempurna dan berkuasa, meliputi setiap zarah, tetapi berkehendakan malaikat2, nabi2, wali2, sami2, paderi. Kemudian diadakan syaitan2 untuk menyesatkan manusia. Tuhan apakah ini? Tuhan ni betul2 gila, dia sendiri dah keliru.
Sifatnya sempurna dan berkuasa, meliputi setiap zarah, tetapi berkehendakan malaikat2, nabi2, wali2, sami2, paderi. Kemudian diadakan syaitan2 untuk menyesatkan manusia. Tuhan apakah ini? Tuhan ni betul2 gila, dia sendiri dah keliru.
kungkalikung- Jumlah posting : 99
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
PERUMPAMAAN PERUMPAMAAN "SUFI TAUHID FILOS " ALAF BARU.......YANG MENGEGARKAN ARASY.
GASAK LUU LER.......LU TANYA ....LU LER YANG JAWAB SENDIRI....ORANG LAIN TENGAN TUNGGU JAWAPAN.
GASAK LUU LER.......LU TANYA ....LU LER YANG JAWAB SENDIRI....ORANG LAIN TENGAN TUNGGU JAWAPAN.
salik- Jumlah posting : 1366
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
Pasti ada yang ta' kena dengan 'tuhan' yang digembar gemborkan olih manusia2 nih, kalau tidak ada kekurangannya, pasti tiada keritikan2 untuknya.
Tuhan yang memiliki kekurangan tiada layak dianggap 'tuhan', maka carilah 'Tuhan' yang benar2 bersifat 'Tuhan' untuk menggantikan 'tuhan' yang bersifat kuda kepang nih.
Tuhan yang memiliki kekurangan tiada layak dianggap 'tuhan', maka carilah 'Tuhan' yang benar2 bersifat 'Tuhan' untuk menggantikan 'tuhan' yang bersifat kuda kepang nih.
kungkalikung- Jumlah posting : 99
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
kungkalikung wrote:Tuhan kata dia maha pengasih lagi penyayang, tapi ada lak syurga, neraka, siksa kubur, miskin, kaya, hina... Ker berbelit2 cakapnya. Memang jenis tuhan putar alam, ta' bolih dipercayai. Ta' layak bergelar 'TUHAN'.. layak dibuat umpan ikan jaws. Mengapa ta' bagi jer sama rata? Tuhan nih ta' cukup simpanan kot!!, na' bagi samarata. Nampak sangat miskinnya.
Sifatnya sempurna dan berkuasa, meliputi setiap zarah, tetapi berkehendakan malaikat2, nabi2, wali2, sami2, paderi. Kemudian diadakan syaitan2 untuk menyesatkan manusia. Tuhan apakah ini? Tuhan ni betul2 gila, dia sendiri dah keliru.
tuhan tak sepatutnya cipta SYAITAN ...dah tau kata syaitan jahat..buat apa tak hapuskan sajer syaitan tuh..buat kacau daun jerk.. kononnya nak uji manusia, nak uji2 apa lagi..dah sendiri yg cipta.. tentu dah katham tahunya..
beruk- Jumlah posting : 303
Registration date : 2008-12-30
Re: 'kerana allah taala'
Tuhan ni sewel sikit da!!, ngapa ta' tunjukan jer 'DIRINYA' supaya tak yah manusia tercari dengan berma'rifat2. Apasal lak na' main2 Quran2, Injil2, sutras, vedas, upanisyad... Nabi2, malaikat2, ustaz2, tok guru2.. main2 teka-teki mcm budak2 kecik jer. Bila orang sembah2 pokok2, berhala2, Isa !! pandai lak dia marah.. tak patut, tak patut.. Tuhan yang bersifat, tersangatlah dungunya.
kungkalikung- Jumlah posting : 99
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
beruk wrote:kungkalikung wrote:Tuhan kata dia maha pengasih lagi penyayang, tapi ada lak syurga, neraka, siksa kubur, miskin, kaya, hina... Ker berbelit2 cakapnya. Memang jenis tuhan putar alam, ta' bolih dipercayai. Ta' layak bergelar 'TUHAN'.. layak dibuat umpan ikan jaws. Mengapa ta' bagi jer sama rata? Tuhan nih ta' cukup simpanan kot!!, na' bagi samarata. Nampak sangat miskinnya.
Sifatnya sempurna dan berkuasa, meliputi setiap zarah, tetapi berkehendakan malaikat2, nabi2, wali2, sami2, paderi. Kemudian diadakan syaitan2 untuk menyesatkan manusia. Tuhan apakah ini? Tuhan ni betul2 gila, dia sendiri dah keliru.
tuhan tak sepatutnya cipta SYAITAN ...dah tau kata syaitan jahat..buat apa tak hapuskan sajer syaitan tuh..buat kacau daun jerk.. kononnya nak uji manusia, nak uji2 apa lagi..dah sendiri yg cipta.. tentu dah katham tahunya..
APAKAH YANG MEMBUATKAN HAIWAN2 INI BERASA PELIK ??? BUKANKAH SEMUA YANG NYATA ITU ADALAH BERSIFAT BAHARU..
HAKIKATNYA SEMUA TIADA DIDALAM ILMU... SEMUANYA TRANSFORMASI ZAT SEMATA2. KEKUASAAN-NYA LAH UNTUK MEMPERLIHATKAN SEGALA KEBESARANNYA . JANGAN KALIAN TERPEDAYA DENGAN KEADAAN . SEMUANYA ADALAH UMPAMA KESAN TERHADAP KEWUJUDAN SIFAT HIDUP ITU SENDIRI .HAIWAN2 YANG BONGKAK INI JUGA ADALAH KETRAMPILAN DAYA YANG DILIPUTI OLEH KESAN WUJUDNYA. BIARPUN SISINYA 'GELAP' ATAU 'TERANG'.
NYATA ATAU TERSEMBUNYI. SEMUANYA MENUNJUKKAN KEKUASAAN-NYA YANG MUTLAQ
HAKIKATNYA SEMUA TIADA DIDALAM ILMU... SEMUANYA TRANSFORMASI ZAT SEMATA2. KEKUASAAN-NYA LAH UNTUK MEMPERLIHATKAN SEGALA KEBESARANNYA . JANGAN KALIAN TERPEDAYA DENGAN KEADAAN . SEMUANYA ADALAH UMPAMA KESAN TERHADAP KEWUJUDAN SIFAT HIDUP ITU SENDIRI .HAIWAN2 YANG BONGKAK INI JUGA ADALAH KETRAMPILAN DAYA YANG DILIPUTI OLEH KESAN WUJUDNYA. BIARPUN SISINYA 'GELAP' ATAU 'TERANG'.
NYATA ATAU TERSEMBUNYI. SEMUANYA MENUNJUKKAN KEKUASAAN-NYA YANG MUTLAQ
prime- Jumlah posting : 129
Registration date : 2009-04-01
Re: 'kerana allah taala'
Ciptaan2/ makhluk2 cumalah ungkapan yang tidak memiliki apa2 pengertian? adakah begitu?.
kungkalikung- Jumlah posting : 99
Registration date : 2009-03-28
Re: 'kerana allah taala'
Rasanya orang2 yg.telah kenal sebenar kenal tak perlu nak mempertahankan Allah dari
serangan hujah2 yg.masih jauh dari penglihatan sebenar.Allah lebih bijaksana membuat
pelbagai perumpamaan yg.akan membuatkan yg.memusuhi Allah semakin tertutup mata hatinya
dari kebenaran.
Dan,...orang yg.beriman akan bertambah lagi imannya dengan andaian2 itu.Rasanya belum
cukup kutukan yg.dilemparkan sedangkan aku mempunyai 10 kali ganda hal2 yg.boleh
menyesatkan orang2 yg.sesat.
Pencipta lebih tau apa yg.diciptakan dari diri yg.dulunya tiada dan mati.Sungguh menghairankan
seorang anak dapat menceritakan kisah ayahnya semasa kecil.Sedangkan semasa ia keluar
dari rahim ibu pun tidak ingat apa2 sehingga ia diberi tau.
serangan hujah2 yg.masih jauh dari penglihatan sebenar.Allah lebih bijaksana membuat
pelbagai perumpamaan yg.akan membuatkan yg.memusuhi Allah semakin tertutup mata hatinya
dari kebenaran.
Dan,...orang yg.beriman akan bertambah lagi imannya dengan andaian2 itu.Rasanya belum
cukup kutukan yg.dilemparkan sedangkan aku mempunyai 10 kali ganda hal2 yg.boleh
menyesatkan orang2 yg.sesat.
Pencipta lebih tau apa yg.diciptakan dari diri yg.dulunya tiada dan mati.Sungguh menghairankan
seorang anak dapat menceritakan kisah ayahnya semasa kecil.Sedangkan semasa ia keluar
dari rahim ibu pun tidak ingat apa2 sehingga ia diberi tau.
T R I N I T Y- Jumlah posting : 743
Registration date : 2009-03-10
Re: 'kerana allah taala'
Pendapat saya ,,tidak akan ada yang dapat mengenal Allah dengan sebenar benar kenal.
kita hanya setakat tahu sedikit sahaja semasa diberi faham.
pada hari ini kita Faham.........Esok belum tentu.
Hari ini kita rasa kita Kenal......sebenarnya masih belum.
Hanya Allah yang kenal akan dirinya sendiri.
• Sahih Bukhari : Jld. 4, Bk. 55, # 621:
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a: Rasullullah s.a.w berkata, "Adam dan Musa bertelagah diantara satu dengan yang lain. " Engkau adalah Adam yang atas kesilapanmu mengeluarkan kamu dari Syurga." Adam berkata kepada nya, "Engkau adalah Musa yang Allah telah pilih sebagai PesuruhNya dan seorang yang Dia berfirman terus; akan tetapi engkau menyalahi aku bagi perkara yang telah tertulis di dalam ketetapan terhadapku sebelum kejadian ku?" Rasullullah s.a.w berkata dua kali, " Maka, Adam menguasai Musa, Maka Adam menguasai musa.
kita hanya setakat tahu sedikit sahaja semasa diberi faham.
pada hari ini kita Faham.........Esok belum tentu.
Hari ini kita rasa kita Kenal......sebenarnya masih belum.
Hanya Allah yang kenal akan dirinya sendiri.
• Sahih Bukhari : Jld. 4, Bk. 55, # 621:
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a: Rasullullah s.a.w berkata, "Adam dan Musa bertelagah diantara satu dengan yang lain. " Engkau adalah Adam yang atas kesilapanmu mengeluarkan kamu dari Syurga." Adam berkata kepada nya, "Engkau adalah Musa yang Allah telah pilih sebagai PesuruhNya dan seorang yang Dia berfirman terus; akan tetapi engkau menyalahi aku bagi perkara yang telah tertulis di dalam ketetapan terhadapku sebelum kejadian ku?" Rasullullah s.a.w berkata dua kali, " Maka, Adam menguasai Musa, Maka Adam menguasai musa.
salik- Jumlah posting : 1366
Registration date : 2009-03-28
Page 5 of 10 • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
Page 5 of 10
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum