Re: PERANCANGAN KERAJAAN LANGIT

Merpati Putih · Merpati Putih on Sun Jun 21, 2009 1:25 am

No komen...dan diterima selaras dengan konsep peneshaan.Namun perlu huraikan sikit bagaimana nak mengeshakan Allah sebelum fana`atau lebur diri dalam ke eshaannya atau sebelum duduk dalam pandangannya.

Kejadian boleh juga di fahamkan tidak dicipta tapi tercipta atas dasar kebesaran sifat eshanya.Maka itulah dimana2 terdapat wajah2nya.Hanya yg.belum sampai hakikat tidak dapat mengeshakan sifat,afaal dan asmanya.Sebelum diundang kemakam tauhid zat,..perlu lalui tauhid2 sifat dan afaalnya.

Ma'rifat yang berlandaskan sifat, asma', afaal ialah satu diantara tariqat2 dalam mentauhidkan Allah.. Walau bagaimanapun keseluruhan ujud adalah zat ketuhanan secara mutlaq.. bukannya berupa2, bernama2, berasa2.. tentu ada jalannya untuk menyaksikan kehadhiran zat secara mutlaq

.

T R I N I T Y · T R I N I T Y on Sun Jun 21, 2009 1:28 am

Merpati Putih wrote:
Ini adalah tauhid harfiah yang dibangsakan kepada tariqat untuk mengenal diri, dari kitab Bayan At Taslihin.. Mengenal diri secara tariqat ini membawa kepada pengenalan bahawa siapa diri kita yang sebenarnya dalam kaedah huruf2 arab.

Walau bagaimanapun disatu peringkat, didalam bayan At Taslihin ada mengatakan tentang putus ma'rifat dan alam Quddhus.. yang mana dipelajari secara berguru.

Mungkin tok boleh buat sikit ringkasan dan sama2 kita huraikan.
1.Siapa insan yg.mencapai makam nya.
2.Bagaimana maksud putus makrifat dan alam qudus secara kias atau kupasan ringkas.

salik · salik on Sun Jun 21, 2009 1:36 am

APA PENDAPAT TOK DENGAN " NABI MUHAMMAD S.A.W"
ADAKAH TOK YAKIN BAHAWA NABI MUHAMMAD MENERIMA WAHYU DARI ALLAH SUBHANAHUATA'ALA.
DAN AL QURAN DITURUNKAN UNTUK SELURUH UMAT MELALUI NABI MUHAMMAD S.A.W.

MINTA MAAF TOK KERANA BANYAK BERTANYA.

T R I N I T Y · T R I N I T Y on Sun Jun 21, 2009 1:37 am

Merpati Putih wrote:
Ma'rifat yang berlandaskan sifat, asma', afaal ialah satu diantara tariqat2 dalam mentauhidkan Allah.. Walau bagaimanapun keseluruhan ujud adalah zat ketuhanan secara mutlaq.. bukannya berupa2, bernama2, berasa2.. tentu ada jalannya untuk menyaksikan kehadhiran zat secara mutlaq[/justify].

Ya benar,..istilah sifat,asma dan afaal hanya istilah yg.baru disusun oleh ahli ilmu.Nabi tidak menyusun sedemikian.Ahli ilmu menyusun untuk tujuan mengajar ahli tarikatnya.Ajaran sifat 20 tidak dapat mencapai dan membawa kepada kefahaman zat.

Kerana zat tidak memerlukan semuanya itu untuk ia esha.
Manusia tidak kenal diri sebab melihat sifat2 zahirnya.Apakah kelakuan bergerak manusia itu,hidupnya
manusia itu sama dengan hidupnya ruh diri terperi.

Merpati Putih · Merpati Putih on Sun Jun 21, 2009 1:40 am

Mungkin tok boleh buat sikit ringkasan dan sama2 kita huraikan.
1.Siapa insan yg.mencapai makam nya.
2.Bagaimana maksud putus makrifat dan alam qudus secara kias atau kupasan ringkas.

Kalau sekiranya kita telah menjenguk kealam 'putus ma'rifah' = lebur ma'rifah = tanpa mengenal lagi, maka tidak ada bezanya antara satu insan dengan satu insan yang lain, tiada darjat tinggi rendah walaupun dalam segi ma'rifat. 'nak kata ada bolih nak kata tiada pun bolih', kerana kedua2 tidak punya ciri perbezaan, cuma perkataan sahaja yang membezakan, dan bukan nya haqiqat.

Jadi kita jelaskan satu persatu dulu ok!

al Quddhus---- next

T R I N I T Y · T R I N I T Y on Sun Jun 21, 2009 1:50 am

Silakan tok...kita bukan berbahas tapi mengupas.Kupas sampai tinggal zarah.Kalau masih boleh belah atom dan zarah tu,..jadikan sampai halus mulus.Akhirnya tinggal lah ZAT.Namun hakikat wujud telah lebur bukan kerana tiadanya tapi.....susah nak kata sebab tiada ayat nak diumpamakan.

salik · salik on Sun Jun 21, 2009 1:54 am

T R I N I T Y wrote:Silakan tok...kita bukan berbahas tapi mengupas.Kupas sampai tinggal zarah.Kalau masih boleh belah atom dan zarah tu,..jadikan sampai halus mulus.Akhirnya tinggal lah ZAT.Namun hakikat wujud telah lebur bukan kerana tiadanya tapi.....susah nak kata sebab tiada ayat nak diumpamakan.

kenyataan harap di terima dengan izin Allah.
mudahan jadi Halus mulus dan TULUS ikhlas

Merpati Putih · Merpati Putih on Sun Jun 21, 2009 1:55 am

salik wrote:APA PENDAPAT TOK DENGAN " NABI MUHAMMAD S.A.W"
ADAKAH TOK YAKIN BAHAWA NABI MUHAMMAD MENERIMA WAHYU DARI ALLAH SUBHANAHUATA'ALA.
DAN AL QURAN DITURUNKAN UNTUK SELURUH UMAT MELALUI NABI MUHAMMAD S.A.W.

MINTA MAAF TOK KERANA BANYAK BERTANYA.

Perkara ini sangat sensitif untuk dibahaskan, kerana ia berkaitan dengan amalan tradisi nenek moyang kita.

Pada keyaqinan tok tidak ada bezanya cara nabi muhammad dimekah menerima wahyu dan dengan kita menerima ilham., kerana kita juga adalah unsur ketuhanan itu sendiri. Bahkan tanpa kita tiada ujud muhammad. Kesemua ujud berpunca dari kehadiran diri kita /bekalan/wadah kehadiran ketuhanan. Penerimaan wahyu muhammad kat mekah persis macam kita. kita menerima ilham/ wahyu setiap detik secara spontan.

Muhammad di mekah tidak pernah berjumpa dengan Allah, dengan bukti2 hadis dari abu dzar dan aisyah.

Merpati Putih · Merpati Putih on Sun Jun 21, 2009 2:01 am

Tentang Al Quddhus:

Pernah kah sdr. tidur nyenyak, tanpa mimpi2..
Apakah yang sdr2 rasakan didalam tidur yang begini? adakah ujud dunia ini dimasa kita tidur nyenyak? dan adakah kita pernah tidur didalam kita tidur nyenyak?

salik · salik on Sun Jun 21, 2009 2:04 am

Insyaallah saya faham maksud Tok,
Tetapi bukankah Ada perbezaan antara WAHYU Dan ILHAM?

Merpati Putih · Merpati Putih on Sun Jun 21, 2009 2:07 am

salik wrote:Insyaallah saya faham maksud Tok,
Tetapi bukankah Ada perbezaan antara WAHYU Dan ILHAM?

Perbezaan atas dasar perkataan bukannya pada dasar haqiqat.

T R I N I T Y · T R I N I T Y on Sun Jun 21, 2009 2:13 am

Merpati Putih wrote:Tentang Al Quddhus:
Pernah kah sdr. tidur nyenyak, tanpa mimpi2..
Apakah yang sdr2 rasakan didalam tidur yang begini? adakah ujud dunia ini dimasa kita tidur nyenyak? dan adakah kita pernah tidur didalam kita tidur nyenyak?

Pengalaman tidur tanpa mimpi pernah.Apa yg.dapat dinyatakan ialah tidak mengetahui apa2 walaupun merasai pergerakan diri sendiri.Tiada suatu daya atau kekuasaan diri untuk menyedarkan dan tiada suatu urusan dapat dirasakan.

Ianya boleh berbeza dengan orang yg.ditidurkan dengan ubat pelali.Saya pernah menjalani pembedahan dan semasa pengsan,diri masih boleh mengetahui keadaan semasa pembedahan dan dapat membayangkan kejadian yg.terjadi.Apa yg.boleh diertikan ialah akal masih berfungsi untuk menyampaikan maklumat pada diri.

So..apa kaitan perumpamaan tidur tanpa mimpi dengan alam qudus.

Merpati Putih · Merpati Putih on Sun Jun 21, 2009 2:21 am

alam QuDDUS (BAHASA ARAB) ALAM HENING/ suci bersih, tanpa campuran (Bahasa Melayu).

Semua kehidupan ini diberi pengalaman tidur nyenyak..
Disini kita dapat memahami apa sahaja yang kita rasa, kita lihat, kita dengar diwaktu kita jaga hanyalah ilusi, bukannya realiti. pada haqiqatnya tiada apapun yang kita lihat, kita dengar, kita rasa... walaupun kita dalam keadaan jaga..... satu cara untuk mengesakan zat.

salik · salik on Sun Jun 21, 2009 2:33 am

[quote="T R I N I T Y"]
Pengalaman tidur tanpa mimpi pernah.Apa yg.dapat dinyatakan ialah tidak mengetahui apa2 walaupun merasai pergerakan diri sendiri.Tiada suatu daya atau kekuasaan diri untuk menyedarkan dan tiada suatu urusan dapat dirasakan.

ADA LAGI SATU TRINITY ,
KALAU SEEKOR NYAMOK GIGIT ,MAKA WALAUPUN DALAM KEADAAN NYENYAK,
SI TANGAN AUTOMATIK MENAMPAR NYAMOK PULAK TU.
MACAMMANA TOK?

Merpati Putih · Merpati Putih on Sun Jun 21, 2009 2:38 am

ADA LAGI SATU TRINITY ,
KALAU SEEKOR NYAMOK GIGIT ,MAKA WALAUPUN DALAM KEADAAN NYENYAK,
SI TANGAN AUTOMATIK MENAMPAR NYAMOK PULAK TU.
MACAMMANA TOK?

Ah itu bukan tidur nyenyak namanye... tidur nyenyak ertinya tidur mati., dimana masa itu tubuh kta pun tidak ada/perasan.